Classical scores, or "known music" and in general known/explicit references and systematic quotes, open up the topic of how to handle the natural gap between specialised and non specialised cultures:
a gap to be experimentally and strategically fulfilled, an awareness that can be the answer given by and at different solidarity states and stages, changing and mutating, from generation to generation, differently in different geographical contexts;

going abstract is highly privative, similar to any economic domain or in general where valuorization is based on scarcity; to let anyone going abstract and expand the idea of value, instructively, it requires a constant and continuous exercise: to transfigure what is known in what - through your personal action - it can be recognised and used “because it's reference to solely and deeply to you". This re-opens the topic itself of depriving as the dialectical state to overcome, ethically and Aesthetically. It’s also a clear topic the acceleration process, together with the implied content proliferation : accelerating and desubjectivating the relationship between experiment, adaptivity and identity-deprivation-lignage. Solidarity strategies need to explore other vastly reslient systemic scenarios.

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Le partiture classiche, o "musica conosciuta" e in generale i riferimenti noti/espliciti e le citazioni sistematiche, aprono il tema di come gestire il naturale divario tra culture specializzate e non:
uno scarto da colmare sperimentalmente e strategicamente, una consapevolezza che può essere la risposta data da e in diversi stati e fasi di solidarietà, cambiando e mutando, di generazione in generazione, diversamente nei diversi contesti geografici;

l'astrazione è altamente privativa, simile a qualsiasi dominio economico o in generale dove la valorizzazione è basata sulla scarsità; per permettere a chiunque di astrarre ed espandere l'idea di valore, istruttivamente, si richiede un esercizio costante e continuo: trasfigurare ciò che è conosciuto in ciò che - attraverso la tua azione personale - può essere riconosciuto e utilizzato "perché è riferimento unicamente e profondamente a te". Questo riapre il tema stesso della privazione come stato dialettico da superare, eticamente ed esteticamente. È anche un tema chiaro il processo di accelerazione, insieme alla proliferazione di contenuti implicita: accelerare e desoggettivare il rapporto tra sperimentazione, adattabilità e identità-deprivazione-lignaggio. Le strategie di solidarietà devono esplorare altri scenari sistemici ampiamente reslienti.



LB, April 2021